مهارات لاستخراج التاثير والتاثر في النصوص المقارنة من محاضرات الدكتور حمام محمد زهير

ولدراسة واستنباط التاثير نتائج التاثير او الثاثر نتعمد تطبيق المدرجات التالية :
وفق المعطيات التالية :
- المدرج الزمني للقصة
- المدرج الابداعي للقصة
- المدرج المتميز للقصة
- المدرج الشاذ للقصة
نحاول ان نطبق هذه المدرجات على مجموعة روايات عالمية
1- رواية اولاد حارتنا للكاتب المصري نجيب محفوظ
نعتبر رواية اولاد حارتنا للكاتب المصري نجيب محفوظ من اشهر روايات الكاتب التي قيست عليها جائزة نوبل لاداب عام 1988 وهي رواية اثارت جدلا في الاوساط المصرية سنة 1945 لكونها منعت منعا تاما من مؤسسة الازهر التي قابلتها بالرفض لتعارضها واستخفافها ببعض الرموز الدينية .....
أ- كيفية تطبيق مدرجات الاثير :
1- المدرج الزماني للرواية :

يعد المدرج الزماني احد اليات العمل القصصي او الروائي وحتى العرض لانه يبين منهجية زمنية محددة يعيش فيها العناصر المتمثلة وهو مدرج اساسي يشرع في البحث داخله عن اروقة يمر منها العمل المبدع ، فرواية اولاد حارتنا كتبت سنة 1952 اي انها نسجت في الخمسينات من القرن الماضي وحاولنا معرفة مزايا تناول المدرج الزماني فوجدنا ان بداخله يمكن اكتشاف النقاط التالية :
- اكتشاف البيئة الثقافية في الخمسينات
- تحديد مستويات القراءة في الخمسينات
- تحديد مكانة الكاتب داخل الوسط المتثقف في الخمسينات
- اكتشاف المعرفة و المثيولوجية في الخمسينات
-استنباط القيم و القياسات و المثل في الخمسينات
- اكتشاف عناصر الصراع بمجمل المشكلات في الخمسينات
- تصور المجتمع الخمسينات للافكار السياسية و الثقافية و الاجتماعية

اذن خلاصة الرواق الزماني تطلعنا الى اكتشاف عناصر تثقيفية جديدة مدخلة على القديم منها :

1- استخراج تاريخ المدرسة الواقعية في الادب ومعرفة مفاهيمها
2- استعراض تاثير الفكر الديني على المخيلة الدولية ومعرفة حالته

اذن يظهر امامنا اثناء تحليل المدرج الزماني عنصر التكوين المعرفي من فكرة الخمسينات وهذا المدرج مهم لانه يعطي الفرصة للباحثين في التارخ للكتابة عن كل ماهو مهم في تاريخ الامم .
و الرواية في مدرجها الزماني :

منحت امكانيات ملموسة في خمسينات القرن الماضي اتخذها كتاب مؤرخون نقطة تحول في تاريخ مصر , و يمكن ان نستشهد بما قاله نجيب حول روياته بانها بانها لم تناقش مشكلة اجتماعية واضحة كما اعتدت في اعمالي قبلها , بل هي اقرب الى النظرة الكونية الانسانية ....

2 المدرج الابداعي للرواية :

يرمز المدرج الابداعي الى ضبط عناصر التي تدخل في تكون العملية الابداعية المتوفرة داخل النص وخارجه في عمق ، يعبرعنه بمهارات الاسلوب ( الاخباري او القصصي ) الذي يدخل منها الكاتب الى الاخر مما يجعله مثار اعجاب , وفي رواية الاولاد حارتنا تظهر روافد الابداع داخل المدرج الابداعي في العناصر التالة :
استعمل نجيب محفوظ عدة مقارنات دينية في الرواية تحاول ان نعرضها كما هي معروفة لدى الكثير من النقاد واخص بالذكر مهم رجاء النقاش :
الجبلاوي : الله خالق عزوجل
الشخصية : هي التفسير
البيت الكبر : الماء و العرس
قنديل : جبريل – ( ينل كلام الجبلاوي الى بعض الناس )
الجارة : العالم و الكون
ادهم : ادم وكون ادهم في الرواية هو الابن المفضل
ادريس : ابليس في الرواية او اثر المسيطر
جبل : النبي موسى , ماخوذ من حديث القران عن حديث الله لموسى على جبل الطور , ومن تجلى الله للجبل .
رفاعة : المسيح , ومن ذلك ان القران يذكر انه لم يمت ولم يصلب وانما رفع الى السماء / اخذه الجبلاوي الى بيته .
قاسم : محمد , وذلك من كنية الرسول ( ابي القاسم ) , ومنه انه جاء في حي كان يدعى حي الجرابيع فاعلى شان قومه , وكان له اصحاب , وتزوج نساء كثيرات .
صادق : ابوبكر الصديق , و ذلك من اسمه و صحبته لقاسم , وخلافته له
عرفة : عرفه من المعرفة لو العلم في الرواية , فليس جبلا , او رفاعيا , او قاسميا ليس يهوديا , مسيحيا او مسلما , و ينسبه كل فري اليهم , وهو قاتل الجبلاوي .
الحدث/ المكان رمزه
ولادة ادهم من ام سمراء خل ادم من الطن
تمرد ادريس تمرد ابليس على الله ورفضه السجود
اطلاع ادهم على الحجرة حيث الوصية الاكل من الشجرة المحرمة
قتل قدري لاخيه قصة قابيل وهابيل
حديث جبل و الجبلاوي حديث الله وموسى
موت رفاعة و الاختلاف فيه واقعة تعذيب المسيح و الاختلاتف
بين المسيحية و الاسلام حول صلبه من عدمه
تحول رفاق رفاعة الى حكام بناء القديس بطرس للكنيسة
تزوج قاسم من امراة غنية اكبر منه بعشرين سنة
تزوج الرسول من السيدة خديجة بنت خويلد
خروج قاسم من الحي الهجرة من مكة الى المدينة
المعركة الاولى بالنبابيت غزوة بدر
وراثة صادق لقاسم خلافة اب بكر للرسول محمد
جهل نسب عرفة العلم لا جنسية له ولا دين
موت الجبلاوي قلة التدين وضعف الدين في صدور الناس
تسمي كل حي من احياء الحارة باسم الابرز فيه
الاختلاف بين اتباه الديانات التوحيدية الثلاث
عزبة الجبلاوي الجنة
الحارة الارض

----------------------------------------------
رجاء النقاش , نجيب محفوظ صفحات من مذكراته واضواء جديدة على ادبه وحياته , الطبعة الاولى , مركز الاهرام للترجمة و النشر 1998 .
المدرج المتميز :
ان الحاجة الى التعلم هي ضرورة من ضروريات الحياة التي انتبه اليها الكثير من الدارسين و الباحثين في اغلب الحالات لا تكون للحاجة قيمة الا اذا ارتبطت باهداف كالحجة الى الماكل او الحياة او الاحترام ( 1) فقد ارتبطت طريقة تلبية الحاجات بالتميز فالذي يحقق النتيجة باسرع طريقة هو الذي يحقق تميز فرواية نجيب محفوظ دخلت باب العالمية من خلال حبكة التميز من مميزات اطوارها كاملة .
و اكبرشيئ يمكن ان نقيس عليه ظهور التميز هو نمط السرد المتنامي في ظل رخم المعرفة .
حيث يبدأ التميز منذ ولادة ادهم ابن السمراء الذي فضله الجبلاوي على بقية ابنائه وتمرد فيها الابن على ابيه الجبلاوي مما ادى بهذا الاخير ان يطرده عن ارضه وحتى يتفهم الباحث طريقة اكتشاف مدرج التميز يجب ان يستوعب النص بكل جوانبه و يكون ذا معرفة شاملة بجريات المسالة .

المدرج الشاذ :
كثير هم الكتاب الذين يكتبون في مسائل يرفضها القراء ،هي بسبب روح الاستثناء التي تطبع اعمالهم الشيء الذي يدعو الى خروج التاثيرية .
ان نجيب محفوظ في عزبة الجبلاوي اراد ان ينهض القصص القراني بطابع حداثي خاصة فيما يتعلق بحكاية الخلافة .

الخلاصة :
ان استعمال المدرج الابداعي انما يجعل الكاتب اكثر شهرة من غيره ، لان يستعمل الطرح الديني الخفيف و الثقيل و قد ادى استعمال الطرح الثقيل الى تكفيره كما فعل معه الازهرالشريف, وتنهم بالزندقة و الخروج عن الملة , حسب مشددي تلك الفترة ،
ان العمل الابداعي القوي يثير جدلا في الاوساط الثقافية وهو الاخر الذي تعرضت له رواية اولاد حارتنا .